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了长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、射御等各类兵械与军事器具。
建立起一套较为完善的军事装备体系，既能够抵御洪荒妖兽的侵袭，也能够维护人族内部的秩序，保障人族的安全。
日常生活领域，人族的创造更是层出不穷：
粥、饭、酒、肉等食物的制作技艺不断成熟，让人族的饮食更加丰富；
称尺、斗等度量器具的发明，规范了物资交换的标准，避免了纷争；
规矩、墨砚、几案等器物的出现，为文字的传播、文化的传承提供了便利；
毡、旃、印、珠、火灯、床、席等器物，则极大地改善了人族的居住与生活条件。
而蹴踩等娱乐活动的出现，也丰富了人族的精神生活，让百姓在劳作之余，得以放松身心。
无数的发明创造，不仅让人族的生活变得更加便捷、舒适，更推动着人族文明的进步，让人族彻底摆脱了原始落后的状态，逐步走向文明有序。
与此同时，原本松散的城邦制度，也在少昊的治理下，逐步向成熟的官员制度演变。
少昊结合人族的实际情况，独创“以鸟纪官”之法，根据各类鸟类的特性，设立百官体系，明确各级官员的职责，划分权力边界，开创了上古礼法制度，让人族的治理有章可循、有法可依，进一步强化了人族的凝聚力，巩固了人族的统治根基。
而少昊在位三元会，勤勤恳恳，励精图治，将人族治理得井井有条，百姓安居乐业，人族气运稳步攀升。
当他感受到自身功德已然圆满，再也没有多余的功德可积累时，便不再贪恋共主之位，开始着手寻找自己的继任者，力求让人族的道统得以顺利传承。
经过多方考察与斟酌，少昊最终选定了继任者——颛顼。
颛顼并非少昊的子嗣，却是轩辕黄帝的孙子。
其自幼聪慧过人，性情沉稳，颇有治世之才，深得少昊的赏识。
确定人选后，少昊便开始悉心教导颛顼治世之道，待颛顼能够独当一面之后，便正式将人族共主之位禅让于他，完成了自己的使命。
不过五帝与三皇有着本质的不同：三皇是人族兴盛的开辟者，伏羲画八卦、定人伦，神农尝百草、教农耕，轩辕一统人族、立城邦，每一位都有着开天辟地般的功绩，功德盖世，福泽万代；
而五帝，则是人族道统的巩固者，他们的使命，是在三皇开创的基础上，守成人族基业，完善人族文明，功业虽重，却难以与三皇的功绩相提并论。
即便是在位期间功绩卓著的少昊，在禅位之后，所获功德也只是勉强将自己的修为推至混元金仙的地步，未能更进一步。
而他的师傅，灵教的东华道人，因辅佐少昊治世有功，分得一成功德修为却依旧没有办法突破至混元金仙境界。
不过东华道人对此早有预料所以也没有太过于失望。