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武心中清楚，三皇五帝所获的功德并非均等。
其中功德最盛者，便是天皇——他乃是人族崛起的开创者，在毫无前例可循的情况下，要为人类制定秩序、奠定根基，其功德足以庇佑万古；
其次便是地皇、人皇，以及最后一帝，他们所获功德亦十分丰厚，只是功德越盛，对应的难度便越高。
难度最高的无疑是天皇。
在他之前，人族尚处于蒙昧之中，无任何治理经验可借鉴，一切都要从零开始，稍有不慎便会功亏一篑。
其次是人皇。
人皇之位，象征着人族的统一与整合，需平定人族内部纷争，更要面对巫族的威胁。
这一过程必然伴随着杀伐，稍有不慎便会沾染无边业力。
原轨迹中，阐教十二金仙便是因辅佐人皇轩辕征战，犯下杀业，才导致封神量劫之时被三霄的九曲黄河大阵削去顶上三花。
而最后一帝，是三皇五帝的结束，代表着人道的圆满。
这最后一帝不仅需面对妖族的阻挠，还要炼制九鼎定鼎九州，难度亦不小，却远不及天皇与人皇凶险。
至于地皇，虽难度不及上述三位，却是天皇与人皇之间的关键过渡。
在地皇时期，人族需夯实底蕴——尝百草辨五谷，解饥馑之厄；创医术救万民，阻瘟疫之祸；制农具兴农耕，强族群之本。
凡此种种，皆是为了让普通人族能更好地在洪荒立足。
因此，地皇所获的功德，丝毫不亚于人皇与最后一帝。
如今的人族，虽修士众多，却仍以普通民众为主体，而这些民众，依旧受困于食物短缺、疾病侵袭等难题。
地皇时期的种种举措，正是人族当下最迫切的需求。
而在场的圣人们听到武的话后皆是露出了思索之色。
武话音刚落，女娲便率先开口回应：“能得到道尊安排，是吾兄长的荣幸。”
原本女娲还在盘算，要将伏羲的师尊之位托付给镇元子，毕竟两人同为鸿钧的弟子。
可如今武主动揽下此事，让伏羲由他安排，无异于将伏羲绑在了玄霄这棵大树上。
有玄霄这位道尊的庇佑，伏羲日后证道之路必然顺畅许多，把握也更大。
因此，听到武的话，女娲自然满心愿意。
镇元子见女娲都已应允，自然也无异议；三清与后土就更是毫无意见了。
唯有接引、准提二人面露不甘之色。
可其余圣人都已同意，他们两人势单力薄，根本无力回天，更不愿为了此事得罪武。
最终，圣人们一致认可，将天皇之师的位子交由武安排。
天皇之师确定，很快又聚焦到地皇之师的归属上。
老子率先开口，语气带着几分笃定：“地皇需推行教化、夯实人族底蕴，所行之事皆与我人教理念契合，这地皇之师，便由我人教来执掌吧。”
“老子道友此言差矣。”镇元子立刻开口反驳，“我灵教主修天地生机，与人族农耕、医道相辅相成，更适合辅佐地皇为民谋福祉，这地皇之师该归我灵教才是。”
接引也不甘落后，缓缓说道：“诸位道友，吾西方教以‘普度众生’为念，亦愿助力人族摆脱蒙昧，这地皇之师的位子，西方教也想争一争。”
三人各执一词，互不相让。
他们都清楚，地皇之师的辅佐难度最低，可收获的功德却不亚于人皇与最后一帝，这般性价比极高的位置，自然引得各方争抢。
其余圣人中，唯有后土饶有兴致地看着
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