第(2/2)页
九，此时的太平军开始走向下坡路，太平军末将柳雄尺从清军包围的一座兵帐里飞奔到附近的一座庙宇，清军打着火把连夜追击，眼睁睁看着柳雄尺从庙宇的数座宫阙的瓦檐上奔走向前，有持无恐。柳雄尺手里只提了一把朴刀，腰上插了一条九节鞭隐入七峰寺。从此不见踪影，循形而去。七峰寺峰回路转，青山叠秀，在蒙蒙晨雾中与树影交相辉映；七峰寺一条溪水环手抱，林木翁郁，气象庄严。天王殿门阁高悬黑漆金额匾，上书：大雄宝殿，四个大字。柳雄尺穿过弥勒堂来到大雄宝殿，一派金碧辉煌。登上十八级青石台阶，殿前正中放置一座铸有九龙抢宝图案的唐代三足铁鼎香炉。殿两侧两株千年丹桂树绿叶成荫，大钟与鼓侧立两旁。从大雄宝殿一侧穿过寿佛殿，绕过极乐堂，便是方丈室，壁上铁环随意拉动，黑漆板墙即刻左右分开，立即现出一道小门。进门之后，将黑漆内墙上的吊环再往下一拉，板门又自行封闭，天衣无缝，无懈可击。进门是佛手飘香，燃灯眇眇，二十四盏六角纱宫灯悬挂在长廊上，古色古香。走进经堂，门楣上书三个大字：悟禅堂。经堂前前挂有楠木抱柱，上贴对联一幅，苍劲灵动的概书跃然纸壁上：
“九伐竟无成，心师武侯，能继祁山六出志；
三分不可待，计诛邓艾，已复阴平一败仇。”
祠中还有一联，令人深思：
“雄关高阁壮英风，捧出热心，拨开大胆；
剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。”
经堂右侧一小门，进入风火墙夹壁通道，其人小心谨慎，怕有暗箭射出。清军钻出甬道天光豁然开朗，一座玲珑雅致的院落展现在眼前。院中古梅八株，竞相吐芯，红梅、冰梅、细梅、绿萼梅在微风里摇曳生姿。尚有一鱼池依墙而筑，假山屹立于清澈池水之中；粉壁上雕龙刻凤，塑有青龙奔空而去，墙上滚滚浮云，云卷云舒，煞是一番风景。
据史载，当年能成功从重重包围中越墙而走的只有洪顺起。
洪顺起练的就是民间传说的南宫门轻功——移步换形法。其后，洪顺起传柳雄尺二人再转入青城山专攻移步换形法，在青城山大雄宝殿之前的草坪上搭上一条绳索，脚上捆扎铜瓦，如同杂技艺人走钢丝。然后，铜瓦不松绑，双脚踩在一只罗筐上，以取得双手的平衡。如此，反复练习，而后是助跑、攀登、翻越围墙，提桶上房……这一系列的练习均是在青城山清幽寂寞的深山里进行。
民国时期，柳雄尺后在重庆中央国术馆任教，授徒颇众。其间，柳雄尺的章法最多亦最富有戏剧性和传奇色彩。更戏剧的是柳雄尺不仅在重庆江湖码头有一席之地。
南宫门是一门在中国江湖传得甚奇的武功，传承下来已有三百多年的光阴，迄今为止在中国北方仍视为秘籍。在中国古代，六壬、太乙、奇门因采用的时间参数不同，研究的对象也就不同，太乙是以年为基本单位360年一周期，研究先天八卦与流年大运的对照，象征为天。奇门是以节气（太阳周期）为参数，研究后天八卦与地理位置的对照。六壬是以月周期内以六循环为参数的人事影响。这就是天地人三方面都齐全了。南宫门的意义正在于此。
在中国今天竞争日愈白热化时代，一本秘籍可以改变一个人的命运，可以改变一个人的人生，可以改变一个团队和家庭的走向，此并非危言。
辛弃疾一首《菩萨蛮》似为中国武林秘藉作了最好的诠释