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然不敢还手，狼狈逃窜，身边的侍卫也都没有阻拦。
“那是神将吗？！”
齐绍不敢置信，还会发生这种事？
他忍不住揉起眼睛，确认自己是否清醒，而后他就被越来越近的高洋一把抓住，挡住那只鞋子，随后齐绍又被高洋一把推开，接着又将高殷拦在身前。
那人跑到近前，跟高洋吹胡子瞪眼：“好啊，自己要求殴打，拉儿子来受罪，看来别说天子，这父亲你都做不好了！”
高殷被高洋晃来晃去，头昏眼花，还没明白发生什么事，只听见高洋说：“赵道德，够了够了！我跟你说着玩的！”
“平民都知道一诺千金，天子的话，也能跟放屁一样不作数吗？！”
赵道德挽起袖子，还要殴打高洋，只是高洋将高殷挡在身前，无论如何都会打到高殷，赵道德无奈，只得放下袖子：“今日便算了，若不是看在太子面上，定要践行尊意！”
说着，他向高殷拜了一礼，又去将自己的鞋子捡回穿上，气鼓鼓的走了。
高洋松了口气，摸了额头上的汗，骂道：“这老东西，早晚杀了他。”
又拍着高殷的肩膀：“你可算帮我一个忙了！”
他一松手，赶来的侍者们连忙抱住高殷，给太子按摩穴道，为天子端茶擦汗，一群人簇拥着父子二人回到后殿。
“那人是谁啊？”
刚缓过劲儿来的高殷发问，高洋憋着笑说：“那是卫将军赵道德，你可记得之前跟我说黎阳太守房超杖杀求情之人？那人便是赵道德的使者。”
原来如此。
被这么一提醒，高殷想起来了，这个赵道德早年随高欢起兵，是高澄的旧党，被高洋所继承，是死忠于高家的汉人，难得的是他还忠于高殷，在高殷被夺权后劝高演做周公。
今日殴打高洋，也是高洋自己嘴贱，下朝后就开始喝酒，喝就喝吧，还和赵道德说自己喝酒太多了，应该要被狠狠打一顿，谁知道赵道德真不惯着他，立刻执行圣意。
要资历有资历，要能力有能力，性格又耿直忠诚，也难怪高洋被他殴打也没真生气，如果杀了这样的人，以后真没人敢为高洋干活了。
所以说高洋心里有本账，谁能杀谁不能动，他清楚得很。
见到至尊归来，杨愔向高洋示意，与众近侍退出殿中。
见高殷没把康虎儿留下，高洋忍不住笑道：“不怕再被人挟制？”
高殷叹气：“若在至尊身边都需要护卫，那齐国哪里都不安全了。”
“这可不见得，我刚刚还在被人追着打呢！”
高洋冷笑，明明是知道留下也没用，自己真想殴打他，他也无法反抗，所以干脆说奉承话。
不知从何时起，他成了这副模样，虚伪得让高洋皱眉，又觉得有所成长。
高洋不说话，展示帝王的高深莫测，这让高殷忐忑着总结语言：“至尊可是新设立了一个官署？”
“德政与你说了？嗯……主要是掌符玺方便，无甚大用。”
值得高德政所说的，自然不会是真的无大用，高殷继续问：“不知是置于省下还是寺下？”
省、寺最开始都是中央官署的名称，最开始帝王的居所有等级限制，非侍御者禁止出入，因此这些地方叫做禁中，如同紫禁城的禁。
然而汉元帝的皇后之父名叫王禁，也算汉元帝的半个爹，因此为了避他的讳，禁中便改为省中。
尚书、门下、中书之所以称为三省，也是因为它们的官署就在禁中，便也称作省了。
而寺的意思便是反过来的，不在禁中而在外朝设立的官署，如光禄寺、大理寺。
之后经过发展，到了现在这个时代，省、寺又被赋予了一些新的含义，如省由于近躬圣听，变成了行政、出令等职能机构，寺则演化为了事务机构，所谓“总群官而听曰省，分务而专治曰寺”。
所以如果是置于寺下，那就真的是件小事，大概会由九寺之一管理，而归于门下省总统；而如果是省下，那就说明肯定是帝王要经常过问的，即将承担和剥夺某些重要职责。
高洋摩挲着下巴，玩味了好一阵：“省下。”
高殷笑了笑：“那将置于何省之下呢？”
齐国官制多循旧魏，中枢有太师、太傅、太保谓“三师”，大司马、大将军谓“二大”、太尉、司徒、司空谓“三公”，禁中一共有五省，除了尚书门下中书，还有秘书和集书。
高洋反问：“你觉得该置于何省？”
高殷想了想：“不如置于中侍中？”