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最后的收尾打得很体面，两方各过一招，相互承让。
从状态而言，高孝瓘明显没有宿卫好，宿卫看起来还能继续，但高孝瓘也是连战数场，所以宿卫们也不以为意，只要不折在乐城公手上，给太子丢人就行。
不过他们也对乐城公的武力刮目相看，原来不是一个只有脸能看的草包，假以时日，能达到他们百保鲜卑的水平。
高孝瓘回到众人身边，自然少不了一番称赞，这正是高孝瓘想要的尊重和认可，一时间情难自胜，掩嘴轻笑，加上剧烈运动后微微流动的细汗、变得通红的脸颊，不觉看得人眼迷神酥。
“孝瓘，你的拳路高深，似乎是有名家指导？”
听太子这么问，高孝瓘忙不迭地回应：“曾向少林寺的稠禅师修禅习武，及至近日，也常去云门寺拜访。”
“稠禅师？！就是那位拳捷骁武的国师大德？”高孝珩微微侧目，“我以为你平日只是去拜佛，没想到是去做武僧了！”
稠禅师的名号如雷贯耳，他出生于旧魏太和年间，是孝文帝时期的人物，如今已经七十八岁，属实是古董级的老东西了。
年轻的时候，僧稠就已经是有名的武术高僧了，33岁入少林寺，拜跋陀禅师为师，因为禅法据典的不同，跋陀与达摩分庭抗礼，僧稠就是跋陀这一脉的继承人，也是少林寺的第一个武僧。
稠禅师主持少林寺有十余年之久，当时他的势力和声望力压达摩一系，直到三十年前，他才离开了嵩岳少林寺。
这期间数十年，稠禅师的去向无人了解，一直到他年近七十岁，才被刚刚登基的高洋招至邺都，亲自迎接到郊外，又专门为他在邺城西南八十里的龙山修建云门寺。
之后，稠禅师先后主持云门寺与宝山的石窟大寺，他的特色就是麾下弟子一边修禅一边习武，是少林寺禅武结合的第一人。
和文恬武嬉的南朝不同，北朝尚武之风兴盛，高欢的心腹孙腾得罪了魏帝，曾被光禄少卿元子干捋袖伸臂痛殴，元子干边揍边说：“回去告诉你家高王，元家儿拳正如此。”
所以之后高澄让拳王崔季舒痛殴魏帝三拳也就不奇怪了，战火纷飞的年代，拳技武功成为许多人需要掌握的自卫格斗技术，因此拳技活动也十分盛行，相比于研典论经的法上，稠禅师走的是以武入道的路子。
“禅师曾与深山之中持杖斗虎，孝瓘只是寺院里和禅师徒弟们戏殴作乐，所学者不过皮毛，比不得稠禅师。”
高孝瓘对稠禅师显然极为恭敬，但高殷听出的却是另外一种信息，稠禅师麾下有着大量精熟武艺的弟子，这不就是极好的兵员？
莫说什么佛门不杀生不入世，先不说朱元璋就是个老和尚，这个时代就已经有多次沙门僧侣参与起事，毕竟宗教能吸收信徒们的供奉，而有钱有粮自然有兵，否则钱粮都会转移到该有兵的地方去，这是亘古不变的真理。
即便不能吸纳稠禅师的僧众，请他们来做武术指导，给士兵们搞些活动也是好事。就是不知道这个僧稠，愿不愿意在自己身上赌一把。
他已经七十有九，即将入土，但他的弟子还年轻，寺庙也需要供奉，想将他这一脉的荣耀继续传承下去，就少不得投资下注。
不然别说超越法上，就连达摩一脉都可能压制不住。
于是高殷就问：“你平日和谁相熟？不若请来我等府中做客，也好认个脸、结个善缘。稠禅师大名盛誉河北，想必他的弟子也不是泛泛之辈。”
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