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红果没啥危机感，成亲五六个年头，她如今心里笃定得很。
男女之间，始于情爱，终于信任和依恋。
生理性爱恋她们之间自然不缺，最要紧的，赵十武已经对她形成了心理依赖。
这娃几岁没了亲娘，从小就缺爱，缺温暖。
用现代话说，有点皮肤饥渴综合征。
红果察觉这一点，常常用对待明月姐弟仨那一套，对待夫君。
把他当孩子一般宠爱，有时间就给他做皮肤抚触。
赵十武不知不觉，从身体到心灵，从生理到精神，都恋上了红果。
像他这样的人，自小孤苦机敏，心理防线很重，轻易难以接纳一个人。
一旦接纳，粘性也很强，除非遭遇背叛，只有生死才能分割。
红果一双柔夷，轻重缓急地给夫君按压着肩膀后颈与头部穴位。
按累了就抚摸一会儿他胸膛，脸庞与手掌。
赵十武舒服得浑身毛孔张开，伸开了胳膊腿平躺着，眼皮微沉快要睡着。
突然听媳妇轻声说一句：
“其实……水至清则无鱼，人有七情六欲，宜疏不宜堵……”
她这几日恰好在琢磨这个道理。
三清先生身体养好了许多，红果请他出山，掌管桃源学堂。
还想请他执笔，撰写一本三字经。
当然不是后世流传那个版本，而是要将桃源执政的理念，写成朗朗上口的三字诗句。
不但学堂里幼童可以修习，各村落里的居民，田头山野，都可传唱。
治民在于教化，社会习俗，人心所向，需要春风化雨，潜移默化。
三清先生欣然就职，打算在桃源学堂重振三清书院。
至于三字经，他仔细问了红果许多问题，沉思许久，吐出这一句箴言：水至清则无鱼。
红果均贫富，废奴制，解放女子，提倡人身独立与自由。
桃源田地商业都收为公有，限制人均田地份额，设立慈善院，医务所和学堂，用税赋与商业收益来养着孤寡老幼。
理念自然是好的，可执行起来，会泯灭人性中的争力。
“不争则无以成事，夫人持心纯正，可人欲本是自然之力，若压制过狠，没了人欲，也就没了向上之心，久而久之，将成一潭死水。”
红果前世读了几十年书，也知道存天理灭人欲是理想主义，现实中行不通。
“先生，我虽然书读得不多，可也听将军讲过古，跟他成亲后，也读了些史书。”
红果小心翼翼地做着铺垫，她一个周家村出生长大的妇人，知识见解太过超前，怕是会吓着三清先生。
“我看史书上记载，朝代更迭，似乎都是一个模式与套路，世家豪门，官绅酷吏，贪得无厌，资源与财富无限集中，最终民不聊生，揭竿而起，终结朝代，周而复始。”
三清先生确实没想到，一介妇人，读了几本史书，便能有此见解，他捋着胡须，眼神鼓励夫人继续说。
“所以我想着，要打破这个模式，得让老百姓能活，至少得有六到八成的民众，活得有滋味，有幸福感，国家才能长治久安。”
其实就是培养中产阶级，成为社会稳定因素。
红果前世没啥政治修养，《资本论》啥的都没读过，却无师自通地，琢磨出这个道理。
袁三清眼中大放异彩，频频
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