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柳雄尺传南宫门于魏凤侠。
民国三十年初秋,青城山万木参天，鹤鸟翔鸣，林中重檐叠阁，殿宇辉煌，老道人坐在一把雕花楠木椅上。秋风扫荡上清宫。五岳老道人眼如清泉，他眼前是一位二八女子，此女正在舞剑。月影憧憧，上清宫迷离而幽静。女子水袖长衫，花容月貌，一口宝剑闪着青泽之气，抹着月色。女子身旁站一位青年男子，此人姓庄名剑飞，生得眉青目秀，颇一副书剑豪杰之气度。山风凛冽，夜色里的麻姑池映着天上的一轮月亮。当夜，青城山一轮皓月当空，万峰空寂如同仙境。
魏凤侠早年随柳雄尺先生习南宫门的时侯，常常听到先生讲两个字：“摆扣。”
中国武术主要是以拳脚套路为主，以身、裆 步为进攻防守的主要基础，拳来腿往，都离不开脚下和拳上的功夫，这种力量型的功夫是很多拳师都知道的，然而一些细微的东西还是很多拳师没有得到的，这当中还有就是中国拳术的保守和封闭。
魏凤侠曾经很多时侯琢磨过柳雄尺先生行拳，先生行拳很有劲力，出拳、发腿都无不带有一种刚劲。柳雄尺先生对魏凤侠的执著也颇欣赏，很多时侯对魏凤侠进行手把手的传授，但后来魏凤侠发现了一个秘密。
先生一直对他脚下的细微动作守口如瓶。
现在的重庆人民公园，民国时期称后世坡，此地常在练功人在这里对打，亦有先生常对一些学生作指点，但都绝口不提“摆扣”这两个字。重庆武林特别是20世纪民国至新中国5、60年代称国术，新中国成立之后改称武术。中国武术是很神秘的，经常有一些人到处设擂比武，不计输赢，三打二胜制。中国拳坛盛传的拳谱很多：一打胆，二打喊，三打手快，四条打眼。但都没有摆扣一说。
魏凤侠曾在鹅岭公园苏军烈士墓（浮图关）亲眼目睹过这样的比武，很激烈，却很短暂，胜负就是那几回合。这当中，魏凤侠亲眼见过有人摆扣，那就是只见他脚下轻轻不经意间微微地动了一下，其整个动作便很快发生了变化。且不论胜败如何，但从中可以看出些人在传统功夫上的造旨之深，是现在很多青年朋友望尘莫及的，也是中国武术的精髓。之后，魏凤侠参过很多老师，对此都缄口不言，有的干脆就说不知道。事实上魏凤侠曾数次请教过柳雄尺先生，先生是那种极爽快的人，但谈到“摆扣”时却莫愣两可，事实而非，不愿多传。
在中国武术的对练当中，魏凤侠见过摆扣的大约只有丙个人，一个是在现在的苏军烈士墓的碑下打抢手的一个前辈，还有就是柳雄尺先生。中国北方武术讲究身、裆、步、法，起承转合，然而这些东西真正落实到实处，还得靠一种力量来支撑，那就是脚尖的移动和重心的转移。这就是民间神秘的押扣。
摆扣说起来简单，也不简单，因为在四川民间暗暗流传的东西，现在渐渐失传了。如今，随着一些拳师的过世，从而带走了一些十分珍贵的东西。摆扣就是这样，一般人以为摆扣就是脚尖的重心转移，其实不是，这当中是极有讲究的。
摆扣与青城顺气功是一脉相承的，当在魏凤侠飞翔在半空中时，他练就的青城顺气功气田出，运至五脏六腹四肢八脉。青城顺气功七个动作，每一个动作连续做三遍，，全是自然呼吸。魏凤侠练此功不久，便体会到了此功的妙处。魏凤侠在传授给徒弟时，一再声言说此是一部白水功，不带任何气法或劲道的。功到自然成。从起势到全部功法结束，劲道和气法自然就在自中了。
魏凤侠练完云鹤，接着开始练《青城顺气功》，双拳变掌，调息三十六，即默数三十六，微微闭眼，全身放松，起式是：双掌慢慢从左右分开，俯身下地，人随气走，气随手行，手将触地时，稍停，将口中之气缓缓出尽，其气悠、细、缓、长。气尽之后，双手缓缓从地而起，身体亦随着手的移动，慢慢站直，将气再轻轻朝前推出。
此是一式。曰：单捞手固丹田，双捞手固肾腰。
魏凤侠此刻感到浑身充满了的便是劲道，内气功的神奇就在此尽显其中，仿佛人就在画屏里，画在人景中，人在画中行。然后，双手再置于丹田，默数三十六，如是三遍。青城顺气功继续前行。
第二式：霸王敬酒从天下。
此一式将会带你进入更深层次的境界。双手从左右分开，站成马步，两眼仍然微闭，气随手走，手随气行，双手缓缓往上举，举至头顶时，微微停顿，这时便有一道热流贯通全身。至此，双掌分开，慢慢回到原点，就是丹田之气。这一功法后来被江湖人士单独使用，用在清早的练功当中。四川民间有一句话：未晚先投宿，鸡鸣早看天。无论新旧中国，即使有了今天现代发达的交通，一个人清早起床首先做的第一件事，就是锻炼身体，然后是洗涑，这当中就有讲究了。用现在的观念来看，尤其是为生存奋斗的青年朋友，又要工作，又要锻炼身体，还要充电，更要对付新时期的老板，心理压力和身体压力都是可想而知的。压力成了当今社会最流行的词语。人人都有压力，年轻人有压力，中年人有压力，有人说老年人没有压力。其实，老年人压力更大呢！——进
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