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入晚年，对子女的担心，对未来的期待，子女的工作，子女的就业，子女的婚姻，甚至孙儿孙女的事都在考虑之中。人们常常说，把压力变成动力。
霸王敬酒分天下，就可将你的压力变成动力，因为练此功法，有一种舍魏凤侠其谁的感觉。当你将气贯至双拳，然后慢慢举至头顶，最后一下猛地砸下时，所有的烦恼都将化为乌有，烟消云散。这个动作一般可作单独练习。
第三式：单插掌走命门，双插掌走涌泉。
微微起式之后，双腿慢慢形成弓箭步，左从右出，右从左出，一手作拳抵在腰肾处，一手缓缓起式往地上轻插。不用气，仍是气随手走，手随气行，自然呼吸。每练三至五遍为宜，练单不练双。孙仲景所著《内经经》，对此式有一段精彩的描述，引为此有异曲同工之妙：肾为北水，为黑帝，生对脐，附腰肾，重一斤一两，色如缟映紫，主分水气，如树之有根。左曰，肾为命门，生气之府，守之则成，用之则散。无生之魏凤侠，流气而变为谓之精，精气往来谓之神。神者，肾藏其情志，左属任，右性 ，在辰为子 在气为吹，在液为唾，在形为骨，久立伤骨，为损肾也。
《黄庭经》论述肾有如下文字，可作借鉴：肾之外应北岳上通辰星之精，冬三月，存之星为黑气，入肾中存之。人之骨痛者，肾虚也，人多齿龃，肾衰也，人之耳痛者，肾气 也，人之多欠者，肾（斜）。肾有疾，当吹以泻之，吸以补遗。肾虚则梦入暗处，见妇人僧尼，龟鲎，驼马，旗枪，自身兵甲，或山行或溪舟。
然而，任何引据典的文字，都不能替代魏凤侠在练功过程中的真实感受，体验细微情状的精神愉悦。内气功是一种实践性强的运动，不可画饼充饥，你要在练习的实践中去感受真实。这就与邪教所谓功有了本质的不同。世界上的邪教通常是诱导人们走的是一条岐途，一般没有具体的手法、气法、动作路线，从哪里开始再到哪里结束。功是将一本邪书捧在手上，众多的信徒盘腿坐在地上，念念有词。谁也不知念的啥。试想：这与中国民间传统的武艺内气功有甚相系？！青城顺气功形像毕肖，让你徜徉在祖国的大花园里。
柳雄尺传魏凤侠传古奇风，中间又分了许多枝桠，都是继承了称步换形法之前的功夫，真正的飞檐走壁在旧中国上传得十分具体且神奇的。练功人需披蓑衣戴斗笠在坟地周围练习，口念师父传给你的咒语，也就是一首诗，同时还得观师默像，即练功时想到师父的慈眉善目或者形神兼备。
传得最为神奇的是川东草上飞。
在中国人民解放军二野部队一直传闻着该部队剿灭土匪草上飞的旧事。人民解放军解放湘、粤等省和进军西北后，中国军川陕甘边绥靖公署主任胡宗南和中国军川湘鄂绥靖公署主任宋希濂率部分别退据秦岭以南及川鄂边地区，企图凭借西南一隅进行顽抗。为了迅速解放全国家乡，中央军委命令第2野战军在第1野战军第18兵团的配合下向西南进军，解放并经营滇、黔、川、康（注：1955年10月将西康划归四川）及西藏。1949年11月1日，第2野战军主力在第4野战军一部的配合下，在北起湖北巴东，西至贵州天柱宽约500公里的正面上，向敌实施多路进攻。担任战略迂回的第5兵团等部由湘西出发，直出贵州，15日解放贵阳、思南等地，至12月初，前出至川南的纳溪、合江、自贡等地；第3兵团及第4野战军一部由鄂西和湘西分路出发，突破中国军川鄂边防线，占领秀山、酉阳、彭水等地，并乘胜将宋希濂集团和罗广文兵团大部歼灭于咸丰、南川地区，解放重庆外围之綦江、涪陵、江津等地。蒋介石及“国民政府”于11月29日由重庆逃往成都。30日，重庆解放。12月上旬，胡宗南集团和川境中国军残部，在人民解放军的追击和迂回包围下，纷纷猬集成都地区，12月9日，中国云南省政府主席卢汉、西康省政府主席刘文辉、西南军政长官公署副长官邓锡侯、潘文华等，在人民解放军的政治争取下，分别于昆明、雅安、彭县等地率部起义，云南、西康宣告和平解放。第2野战军各部乘胜向川西急进。10日，蒋介石及“国民政府”逃亡国民党台湾。20日，第2野战军主力前出至简阳、乐山、邛崃等地，从东、南、西三面逼近成都；与此同时，第18兵团在秦岭地区完成了抑留胡宗南部任务后，乘胡部南撤时，分路实施猛烈追击，并迅速前出江油、绵阳、巴中一线。这样，数十万中国军便被包围在成都附近地区。在此情况下，其第16、第15、第20、第7兵团和第18兵团纷纷举行起义，仅第5兵团企图顽抗而迅速被歼。30日，贺龙率第18兵团一部进入成都。驻守云南的中国军第8、第26军拒绝参加起义，于12月下旬南逃开远、蒙自地区。1950年1月，第2野战军第4兵团和第4野战军一部由桂入滇，在桂滇黔边区的游击纵队配合下，于1月中旬至2月中旬，先后在滇南蒙自、箇旧（今个旧）、元江、南峤（今勐海）等地歼灭守军。1950年2月20日我军进驻昆明。后又取得西昌战役胜利。我军进军西南五个多月，共歼敌93万余人，解放云、贵、川、康四省。